Fables de Là, font haîne
- Fables de là, font haîne -
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..... Cette page s'adresse à nous tous, en toute modestie ,pauvres gens, je dirai plutôt .... "pauvres gnous", pour une analyse humoristique personnelle du phénomène et des techniques de subordination des masses. Nous en parlerons ici sous la forme de poésie et fables. Si nous sommes tenus divisés et affaiblis face à une entité de pouvoir, c'est qu'il existe aussi en l'être humain, des défauts, ou des tendances comportementales qui méritent d'être observées ... car ce sont elles dont se servent les souverains pour nous tenir sous leur joug.
C'est bien cela que j'espère mettre en lumière - Peut-être sinon êtes-vous poëte ? J'agis en toute modestie car ma plume reste très maladroite - L'ensemble de ces écrits sont fictifs, relèvent donc de mon imagination fertile et toute ressemblance avec une quelconque réalité ou des personnages d'actualité serait pur hasard. Je ne voudrai pas me faire d'ennemis dans l'intelligentsia, ce qui est contraire à mon éthique .... ainsi que vous l'aurez certainement constaté.
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Fables de là font haîne ! ? ....Quel mauvais jeu de mots ! ...
Excusez mon arrogance en comparaison du talent de cet illustre auteur ayant écrit des centaines de Fables qui sont autant de leçon de vie. Je ne suis qu'un impertinent. Il faut envisager la chose au second degré. En tout état de cause, je suis,... Que dis-je ? Nous sommes tous concernés par le phénomène. C'est de lui dont il nous faut tout savoir - L'illustre auteur des Fables nous fera aussi un bel enseignement sur les principes politiques utilisés par les bourreaux qui gouvernent nos belles sociétés "démocratiques".
Les méthodes du pouvoir sont les mêmes depuis la nuit des temps et se répétent inlassablement en dépit de l'instauration du suffrage ou autres billevesées habilement versées lors des périodes de campagne électorale. Vous vérifierez donc au travers de l'actualité l'imprescréptibilité de ces principes relationnels. En tout état de cause je ne suis qu'un bien piètre poète mais c'est volontairement que je bouscule les régles en la matière . Je me fous des conventions. Mon but n'est pas le poème en lui même mais de créer un signifiant harmonique.
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La question semble toujours et partout la même : Comment une minrorité de gens parviennent-ils à asservir la majorité des populations ? Ma réponse, toujours subjective, passant par nous même, se déploie sur cette page au travers de récits, morales, fables, poèmes et autres paraboles humoristiques, parfois caustiques -
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..... Je commence par quelques écrits personnels qui peuvent s'apparenter à des poèmes ....
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1 - Peuple gnou, peuples de la planète terre -
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Tendez vos oreilles, appréciez ce conte venu d'autres lieux
Peuple innombrable se croyait inviolable tant ses rangs serrés
Une fable des savanes mais aussi convenable sous nos cieux
Citoyen de la plèbe, insouciant, se voit parvenu au sommet
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Face au lion, via dame nature, la bête n'a pas vraiment le choix
L'animal s'esquive, pour s'épargner, tous moyens se donnera
Face à l'oppresseur, le quidam seul sombre vite en désarroi
L'homme flatte, coopère, par cette erreur fait le jeu des magnats
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Pour résister, il suffirait de faire face, de se faire confiance
Mais certes, le vivant de sa force commune n'a pas conscience
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L'homme à rendez vous avec l' histoire où n'est que bon résultat
Instinct prime pour l'animal sauf pour une créature d'avoir choix
Pour les mortels, l'histoire semble évoluer mais se répétera
Face aux faibles, le tyran divise, oppose, assuré des bras droits
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Citoyen, le tyran promet mais tu expieras entre ses dents acérées
Une fable dont l'origine vient du consentement ou tristes vœux
Peuple bovidé, après sacrifice se sauve, le rang est resserré
Tendez l'oreille, je demande encore lesquels sont plus malheureux
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................ 11/02/2014 par Eucharilxtonw
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Seconde oeuvre -
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- La bête est malade -
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Un animal nommé "Négoce" endure un mal récurrent
Les maîtres hésitent, qu'importe, la théorie l'emportera
Tous opèrent sur les variables aisées, d'aucuns c'est évident
L'habile jure pitié pour le malade, d'icône s'amuse le fada
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Mille noms, qu'on dise capitaliste, empire, comme on voudra
Qu'on le dise exception, hors horizon, l'îlot est de bon aloi
La lutte des domaines et des rois, jusqu'à la fin des temps, s'étendra
Aux dépens de ceux mal nés qui n'auront pas de quoi
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D'indigestion ou défaut de place, pour être il faut faire repas
L'être comme les théories ou empires ne vivent point de foi
Dogme naît et meurt mais n'a pas de corps et jamais chancira
Ta chair et d'animal, soin tu auras, pour tous n'est point choix
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Afin qu'un seul éclate de joie, cent mille devront souffrir
L'infante veut son conte, mille enfants périront de froid
Parlez d'une terre promise, sitôt elle priera de conquérir
Mille vaillants soldats, derrière la bannière, mourront d'effroi
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Le fourbe jure qu'un maudit paiera pour sauver l'être fatigué
Tous méditent les pires ruses, l'homme de loi en conviendra
Le fauve souffre des remédes que le savant veut appliquer
L'affreux mourra, folie nous guette si la bête ne survit pas
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…...... Le 14/02/2014 par Eucharilxtonw
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Troisième oeuvre - dim 12/10/2014
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- De l' autorité , du peuple et de la foi -
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Les uns rêvent d'idéal, n'écoutent que l'écho de leur âme
Les autres cultivent zèle ainsi que le mythe du général
Les premiers labourent la terre mais de l'esprit ravivent la flamme
Les seconds savourent cette candeur et orchestrent mille cabales
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Tyran, tous moyens valent pour conquerir, asseoir ton domaine
Tu simules attention pour autrui mais il n' est que pour toi
Troyens, dévots, fut-elle du monde ou du Christ, la coupe est pleine
Tout principe est bon mais dogme ne vaut que s'il point sous ton toît
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L'homme ne peut vivre sans foi, le prince se satisfait de ferveur
Scellant la thése au livre sacré, ton culte connu mille excés
Dieu marque une évolution, l'Etat juste une cause d'ardeur
Se bonifant, tu feras leçon des temps modernes et passés
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Défendant ton idéal devant quelques mortels sans foi
Malgré sa noble cause, la quête dériva, servant l'empereur
Et d'enrôler les petites gens, accablés, en désarroi
Guerroyant au nom de l'éternel, au ciel tu causas douleur
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Malgré atours novateurs dogmatiques, techniques, héroïques
Malmenée par des conflits répétés et les pires penchants
Mystérieux phénix, nos peuples vivant un modèle cyclique
Depuis toujours, dogme nait, conquiert puis finit déclinant
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Par eucharilxtonw en octobre 2014
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Quarième oeuvre datant du 31 mars 2016, jour de grêve national pour ceux qui désirent une alternative à un mondialisme capitaliste sordide ... je les salue bien bas !!
............ Courage ! un autre monde est possible .... N'oubliez pas que si l'on a pas le courage de se rebeller, on n'est mal venu de se plaindre .
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Profil dangereux
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Beaucoup ont peur des criminels et c'est raison de trembler
Convenons du peu de cas de trouver perfection sur terre
Instruisons-nous au sujet des menteurs qui savent se farder
Sans juger car nul n'est digne de jeter la première pierre
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Je n'évoque pas le cas du servile sergent, conditionné
Qui suit un système formaté, rouage d'une machine sans foi
Ni du bestial qui, pour satisfaire son instinct, ira tuer
Tous jetés en pâture aux hystériques qui jamais ne voient
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L'ennemi n'est jamais un homme seul ni un groupe isolé
Gare au coupable désigné car le fourbe sait nous leurrer
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Parlons des magnats charismatiques déclenchant nos passions
Ceux qui, sans actes probants, font retentir l'écho de leur voix
Dont le verbe fourbe sait manipuler les débats et les nations
Mais qui toujours s'esquivent lorsque vient l'instant du tournoi
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Pour bien voir il faut savoir lever le voile, fermer les yeux
Le juste perçoit le réel en ses détails et au delà
La vérité jaillit où le méchant se fait silencieux
Craignez le sournois mais point celui que l'on désigne en bas
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. créé et posté le 31/03/2016 par Eucharilxtonw
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Eros & Thanatos
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Vie, gage d'amour de celui à l'origine de ta création
Prédation, conservation, traits que la nature opposa
Mort, nécessité d'un vivant en perpetuelle évolution
Instinct de vie ou de mort, quel univers l'emportera ?
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Depuis la conscience, l'homme dù faire des choix
L'amour devint option lorsque advertance est née
Faute de savoir partager trop peu d'amour à la fois
L'esprit se brouille tantôt et se dénature en haîne
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Egarement de l'âme, bourgeon d'un amour non éclos
Faute d'harmonie dans le groupe l'impulsion se dévie
Se réconcilier en regardant le passé et briser l'enclos
En ce domaine des passions ne peut exister d'oubli
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Le fils de l'homme reçu de l'éternel un amour infini
Incapable comme lui d'embrasser toute l'humanité
La noble créature se fourvoie en semant l'infamie
Pourtant le jour arrive où Eros délivrera le condamné
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Aimer, fondement et pilier éternel commun de la foi
Sentiment épineux oscillant selon l'humeur des temps
Lutter contre la haine en retissant le lien où il échoua
Revient à lever l'écrin qui empêche de voir justement
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.Posté sur le net le 19/07/2016
Par Eucharilxtonw - Auteur
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Les écoliers, collégiens ont repris le chemin de leur établissement depuis plus d'un mois et ma fille me presse d'écrire quelque chose sur le sujet ....
je veux ici lui faire honneur pour rassembler toutes les impressions que l'on ressent à cette occasion ....
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C'est la rentrée -
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C'est la rentrée, fini l'insouciance des veillées sans fin
A l'aube du premier jour, pour certains c'est l'excitation
D'autres sont partagés entre inquiétude et matin chagrin
Tous reprendront le chemin rituel de la noble institution
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L'école est plein de petits et grands moments inoubliables
Enigme sur ma place dans cette vaste salle des inconnus
Indécision pour choisir mes habits et mon cartable
Quels délices m'attendent à la cantine en mets inattendus?
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L'école reste pour tous citoyens un souvenir mémorable
A jamais un lieu où se construit aujourd'hui et demain
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Quel plaisir de retrouver mes amis, jouer sans soucis
A l'opposé de ce que j'éprouve pour ce rival trop malin
Que seul reste le souvenir des longues ballades en sortie
Rien n'est aussi important que d'être entouré de copains
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Ma nouvelle maîtresse sera-elle aimable ou trop sévère?
Son nom est-t-il celui dont le souvenir me restera gravé?
Seul face au tableau noir et déjà sur la trace de mes pairs
J'apprends un savoir cumulé forgeant notre humanité
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Signé Eucharilxtonw & Machanel -
posté sur le site le 20/10/2017
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"Porion"
( signé par Eucharilxtonw 06/2021 )
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Qu'est-ce donc ? Pourquoi un poème sur ce sujet ? J'ai égoïstement voulu exprimer une rancoeur face à ce que vivent tant d'agents d'application dans le domaine professionnel. Même si l'on ne peut parler de harcélement, nous vivons tous au quotidien les contraintes du monde du travail et l'alourdissement progressif des régles et la dégradation des conditions de travail.
Nous nous demandons tous quelle est la différence entre le phénomène naturel, justement dicté par la concurrence dans une économie libérale et la régression sociale injuste qui dégrade sans contrepartie nos conditions de vie.
La pression est là ! Le premier maillon faisant application de cette pression, le plus visible, est probablement incarné par le petit chef parfois malveillant qui surveille discrètement son équipe et qui n'hésite pas à sévir pour se faire bien voir de son supérieur. Cette contrainte vaut en réalité pour beaucoup de travailleurs. En réfléchissant un peu, j’ai pu extrapoler mon ressenti et l'exprimer dans une leçon de portée générale.
Je l'exprime volontairement au travers des éléments symboliques et caractéristiques de la lutte sociale de l’ère industrielle minière du nord de la France et de l'Europe. Cette relation hiérarchique se manifeste dans une fonction :
Le ''Porion'' est un Agent de maîtrise ayant la responsabilité d'un chantier d'exploitation du sous-sol.
Dans Germinal ( Roman d'Émile Zola publié en 1885 ), lors de la montée des tensions entre l'employeur et ses ouvriers devant déboucher sur une gréve, Le directeur de la mine aidé de ses cadres, sélectionne judicieusement les porions en fonction de leur méchanceté aveugle et de leur capacité à contraindre les salariés et non plus en fonction de leur cmpétence ou connaissance du métier :
Ainsi, dans le célèbre roman, Chaval, un mineur brutal et bourru, est convoqué à dessein par l'équipe de direction du puits. Pour casser la gréve et la cohésion des grévistes, le directeur l'amadoue, lui fait miroiter un avancement ( devenir Porion ) en échange d'une reprise du travail avec le maximum de collègues qu'il aura pu désolidariser du mouvement revendicatif.
Ce film m'a profondément marqué par la brutalité de certaines scènes et l'authentique retranscription du mode de vie difficile et ténébreux des mineurs.
ll faut voir plus loin tant il est possible d'y observer un phénomène qui traverse les époques.
Le Porion est en théorie le garant des règles, de l'application des méthodes de travail et de la volonté du prince ... mais il peut se transformer, lors d'une période troublée de lutte entre les différentes classes sociales, en auxiliaire machiavélique de l'autorité pour reprendre le contrôle sur le domaine et effectuer, quelles que soient les méthodes, les plus basses missions de reconquête du pouvoir. C'est sur ce point que je souhaite attirer votre attention.
Le ''Porion'' ou agent de maîtrise dévoyé, chargé de maintenir une pression psychologique et hiérarchique sur les travailleurs faisant objet de mon poème, usera alors de ses prérogatives sans discernement, avec zèle et excès pour contraindre la masse salariale subalterne : Il devient la signature d'une déviance du système et la caractéristique de l'entrée dans une ère de lutte sociale. Le 21° siècle marque le retour de l'Europe dans cette période de conflit entre classes.
Vous devez apprendre à les reconnaître et à les stigmatiser comme tel lorsque vous en discernez les manifestations-
Interpellez, invectivez cet homme par son titre symbolique :
<< Eh ! Le PORION >>. ou << Eh ! Chaval ! >>
Le Porion se révèle alors dans toute sa médiocrité d'esprit pour le camarade qui sait analyser. Il apparaît enfin au yeux de tous dans son véritable uniforme de valet imbécile et servile.
Il se révèle comme celui qui trahira sa parole et ses frères de condition pour un titre symbolique et quelques deniers de plus. Il incarne désormais ouvertement celui qui a oublié d'où il vient et qui rejoint bêtement, naïvement, en méconnaissance de ses propres intérêts catégoriels, comme bras vengeur le camp des tortionnaires.
Pourtant, le Porion, au sens péjoratif du terme et en tant que maillon hiérarchique perverti d'une stratégie de reconquête du pouvoir, est toujours sélectionné parmi la ''piétaille'' parce qu'il est zélé et sans morale. Il se détache des autres par son profil psychologique narcissique, étroit d'esprit et influençable, mais surtout pour sa capacité d'application aveugle, rigoureuse des injonctions et des règles.
Il vient du peuple mais rêve, jure ouvertement, fiérement au yeux de tous de s'en sortir par tous les moyens même s'il n'a pas conscience que ni le rôle convoité d'encadrant, ni cette position hiérarchique visée ne le permettent. Méprisé de ses chefs et haï de ses anciens collègues, il finit détesté de tout le monde sans le moindre bénéfice, ni même les miettes ridicules du repas pantagruélique qu'il ambitionnait de parasiter. Mais son ambition aveugle et débridée demeure plus importante que tout.
En quoi le fait d'une promotion est-il essentiel en tant qu'élément de corruption ? De la même manière que le couvert de la loi permet de participer à des horreurs en tant que maillon irresponsable dans une chaîne de réalisation, la justification protocolaire du grade prend ici toute son importance en tant que rite initiatique : Il s'agit de susciter l’orgueil de l'affranchi en lui donnant l'illusion de passer de la position de subalterne au rang de ''second'' du Patron et ce que l'initié prend pour signe d'une réussite sociale, incarnée par un titre qui n'est que symbolique et précaire, justifie soudainement dans l'esprit crédule le pouvoir d'infliger aux autres le traitement tant redouté dont il était victime jusqu'alors.
Voici le poème sur le sujet que je préfère imager sous une forme animalière ....
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Le lion et la hyène
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Messire lion affectionne de chasser sous escorte
Tout prédateur juge de ses faiblesses sans faute
il est une règle de surveiller ses arrières
La hyène boiteuse s'en acquitte de belle manière
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Cette sordide entente naquit lors d'un repas
tandis que la hyène voulut se joindre au gala
Son altesse aurait tôt fait de broyer l'intru
mais force ne suffit jamais pour trouver salut
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pour chaque coup de dent le charognard s'extase
flatte, ne sachant pas jouer vile protase
glorifie ce tyran auprès duquel il mendie sa part
veillant de ne jamais commettre le moindre écart
est-il meilleure destinée que second du roi ?
plus noble rôle que tuer pour un autre que soi ?
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le chacal escomptait batir une estime réelle
n'ayant pas idée d'être en fait qu'une bagatelle
lorsque un matin la nourriture vint à manquer
messire n'hésita point sur l'objet à sacrifier
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les compères discutèrent trop près d'une abysse
soudain le chacal glisse, brisant ses appendices
chétif croyait voler les miettes des géants
mais finit comme tant d'autres au buffet du tyran
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Posté par Eucharilxtonw le 16/09/2021 à 11h00
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Fable : .... La curée des Rois ( Par Eucharilxtonw )
................. Petit clin d'oeil à ces messieurs qui pensent inlassablement à l'intérêt général ....
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..... Instinct prime .......
Les puissants vivent un paradoxe qui semble intriguant pour les vulgaires
Il leur faut flatter les foules, séduire, feindre l'empathie et l'affection
Tandis que la réalité les obligent à se repaître quotidiennement de leur chair
Oyez donc cette parabole venue des savanes où Sir lion doit faire face à la révolution
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<<Messire, implora la hyène, vous devez parler aux ambassadeurs du peuple contrarié
Dix gnous ont encore disparus dans la nuit malgré la vigilance des gardes royaux
Votre peuple à faim et le tribu demandé par la couronne ne cesse de s'aggraver
Sans réponse, le troupeau quittera le domaine et ne resteront que vos plus loyaux>>
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<<Tu dis juste vermisseau ! En tant que Roi Je dois rassurer les foules>>,mais que dire ?
Le protocole voulait que la hyène se rende seule devant la foule pour demander pardon
Quel discours tiendra-t-elle ? Avouer que la cour à besoin de leur chair pour se nourrir ?
Point d'absolution mais de colère, l'émissaire fut réduit en charpie par maints trublions
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Jugeant la menace sérieuse, face au peu de compréhension des foules face aux réalités
Les conseillers imaginèrent mille cabales pour apaiser les rassemblements
Prudemment entouré de sa garde, roi lion imagina un discours digne de sa majesté
Bientôt, le bruit courut en forêt de l'annonce prochaine d'un grand événement
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C'est finalement avec impatience que le troupeau curieux attendit les nouvelles
Sur la grande place fut érigé un banquet royal, un décor féerique éblouit les yeux
Les jeux et les chants hypnotisèrent des jours durant une foule bientôt opérationnelle
Au comble de la fête, Sir lion gagna le cœur de l'assemblée pour la maudire de ses vœux
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<< Mes chers sujets, c'est un grand honneur pour moi de vous offrir ces festivités
Après la révélation du scandale et les actes de traîtrise perpétrés par mon second
La hyène et son groupe seront châtiés pour chacun des odieux crimes perpétrés
Soyez sûr qu'il s'agit d'un acte isolé et je m'engage à l'avenir d'assurer votre protection
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Dorénavant, toute la communauté tiendra régulièrement fête en cet emplacement
Le grand lac ainsi que la verte prairie seront librement ouverts pour nombreuses veillées >>
Sir lion esquissa un sourire narquois puis fit signe aux vautours d'entonner des hurlements
Quelques niais imitèrent l'élan de joie, Messire se retira sous les ovations de l'assemblée
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Prudent, son altesse imagina d'engager une rivalité entre clan afin que chacun soit occupé
Ainsi s'essouffla la rébellion, de crédulité en bataille fratricide ou derrière divers artfices
Messire convia tantôt les vautours pour conclure une nouvelle alliance afin de l'épauler
Tout grand monarque se doit d'agir par autrui et trouver bras, yeux et oreilles complices
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Chacun cru finalement avoir tiré du bon de ce malheur mais seul le prédateur en profita
Dès le lendemain soir et dans une indifférence totale le massacre des antilopes repris allegro
Les époques et les méthodes changent mais il est une vérité qui jamais ne changera
Instinct prime, pour Sir lion comme chez les hommes, rictus félin abrite indéfectibles crocs
Eucharilxtonw le 08/09/ 2018 - 17H43
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Extraits
Voici la fin concernant mes créations personnelles; ....
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Passons désormais à quelques auteurs plus illustres .
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On dit souvent que les masses citoyennes se comportent en politique, mais pas seulement, comme des moutons et par se fait subissent le joug des monarques - L'idée est-elle répandue dans la littérature ?
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« Les moutons de Panurge »
Se comporter comme des moutons de Panurge, c'est faire la même chose que les autres, suivre une mode, se conformer à une idée dominante, en éliminant tout sens critique.
![[ ORIGINE ]](http://www.expressio.fr/bleu/titre_origine.gif)
Dans un troupeau de moutons, lorsque la tête du troupeau change de direction, les autres suivent 'bêtement'.
Au point que, lorsque des éléments paniqués par un quelconque prédateur, se dirigent vers un ravin ou une falaise, les autres suivent et tout le troupeau 'se suicide' sans qu'un seul se pose la question de savoir s'il fait bien de se jeter dans le vide, comme les autres (notez bien que, vu leur état, personne n'est allé ensuite leur demander pourquoi ils avaient agi aussi stupidement. Et puis peut-être qu'entre se faire croquer par le loup et s'offrir une courte mais sympathique chute libre, leur choix était vite fait. Allez donc savoir...).
Panurge est un héros de Rabelais qui, pour se venger d'une altercation avec le propriétaire d'un troupeau, a proposé de lui en acheter le chef, la plus belle bête, alors qu'ils étaient ensemble sur un bateau pour une traversée.
Une fois l'animal payé, Panurge l'a jeté à l'eau.
Bien entendu, les autres moutons, d'eux-mêmes, l'ont immédiatement suivi et tous se sont noyés
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Le compagnon de Pantagruel, Panurge, s'est embarqué pour le pays des Lanternes. Sur le bateau ilRENCONTRE Dindenault, marchand de moutons qui emmène un troupeau avec lui.Panurge, ayant obtenu pour un prix élevé l'une des bêtes, la saisit et la jette à la mer. Tous les moutons suivent et se précipitent dans les flots, avec le marchand qui tente de les retenir. C'est depuis cette époque que l'expression "les moutons de Panurge" désigne les gens qui suivent les autres sans réfléchir. "Soudain, je ne sais comment, le cas fut subi, je n'eus loisir de le considérer, Panurge, sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bêlant. Tous les autres moutons, criant et bêlant en pareille intonation, commencèrent à se jeter et à sauter en mer après, à la file. La foule était à qui le premier y sauterait après leur compagnon. Il n'était pas possible de les en empêcher, comme vous savez du mouton le naturel, toujours suivre le premier, quelque part qu'il aille". Quel lien y a t-il entre le mouton ( de panurge ou pas ! ) et le citoyen lambda ? Nous sommes souvent isolés, aspirés et absorbés dans les phénomènes de foules. L'autorité de pouvoir connait bien ce phénomène et sait comment le déclencher, le dévier, le canaliser et le récupère souvent pour orienter les mouvements de foule. Discutez de ceci ! Tout le monde s'y résout - Période électorale ? Allez voter pour celui-ci ! ou pour celui-la ! Contentez-vous de ce système et ne vous posez pas de question car il existe pire ailleurs ! Allez zou ! circulez ! ............ Et nous suivons !!! Comme des moutons ! Personne ne se pose la question de savoir si le procédé mis en oeuvre est en panne et qu'il ne eut plus délivrer de solution !! ? Personne ne se pose la question d'une réelle alternative et d'y réfléchir collectivement par de nouveaux procédés institutionnels !! Nous suivons encore ! Nous attendons le changement de la part de ceux qui tire profit du système ! Non ! Jamais il ne changeront un système qui les fait vivre ! .... Jamais il ne mettront en oeuvre de vraies réformes ouvrant la voie au "collectif citoyen universel" - C'est à vous de la faire .... .................... ... Nous sommes des moutons. ..................... . |
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..................................... Vous me qualifierez d'insolent ! ... Et vous aurez probablement raison - Rabelais, dès le XVI° siècle eut conscience de ce défaut chronique et rédhibitoire des foules. Le principe est aussi connu des Princes qui savent en user plus que de raison . La morale et principe sociologique n'en demeure pas moins une vérité éternelle contre laquelle il nous faut combattre en aménageant les institutions de manière pertinente .
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.............. Un peu d'humour -
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Une petite réplique de coluche dans "deux heures moins le quart avant Jesus christ"
Coluche - " Avouez que vous êtes vraiment des cons" - Allez-y .... c'est gratuit !
.................. https://www.youtube.com/watch?v=RfadSaUxGs0
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Revenons quelques instants et plus sérieusement aux leçons de morale enseignées par l'illustre auteur des Fables :
Je veux vous montrer par la main d'un autre, en l'occurrence celle de l'auteur des Fables - La Fontaine- les travers de la personnalité humaine . Nous sommes tous concernés - Ce sont sur ces travers que s'appuient les monarques pour construire leurs empires puisqu'il suffit pour les habiles experts les entourant de considérer ces penchants pour s'en servir et diviser les foules, tenir les gens dans la précarité ainsi que dans un climat de compétition, opposés face à une solide structure centralisée intégrant les composantes de ces faiblesses psychologiques.
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............................. http://www.lafontaine.net/lesFables/pageFable.php?page=52
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............Source :.................http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/lion.htm
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. LE LION
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............................................... http://www.jdlf.com/lesfables/livrei/lecorbeauetlerenard
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Le Corbeau et le Renard
Maître Corbeau, sur un arbre perché,
Tenait en son bec un fromage.
Maître Renard, par l'odeur alléché,
Lui tint à peu près ce langage :
"Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau.
Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau !
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte à votre plumage,
Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois."
A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ;
Et pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le Renard s'en saisit, et dit : "Mon bon Monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dépens de celui qui l'écoute :
Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. "
Le Corbeau, honteux et confus,
Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus.
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." LE LION malade et le renard "
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Le canevas de la fable vient de l'apologue d'Esope Le lion vieilli et le renard (Nevelet, p.199)
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(1) on lui envoie des députés |
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Illustration : Le Lion malade et le Renard (Delacoix) |
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LE LION MALADE ET LE RENARD De par le Roi des Animaux, |
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LE COCHE ET LA MOUCHE
Dans un chemin montant, sablonneux, malaisé,
Et de tous les côtés au soleil exposé,
Six forts chevaux tiraient un Coche. (1)
Femmes, Moine, Vieillards, tout était descendu.
L'attelage suait, soufflait, était rendu.(2)
Une Mouche survient, et des Chevaux s'approche ;
Prétend les animer par son bourdonnement ;
Pique l'un, pique l'autre, et pense à tout moment
Qu'elle fait aller la machine,
S'assied sur le timon, sur le nez du Cocher ;
Aussitôt que le char chemine,
Et qu'elle voit les gens marcher,
Elle s'en attribue uniquement la gloire ;
Va, vient, fait l'empressée ; il semble que ce soit
Un Sergent de bataille (3) allant en chaque endroit
Faire avancer ses gens, et hâter la victoire.
La Mouche en ce commun besoin
Se plaint qu'elle agit seule, et qu'elle a tout le soin ; (4)
Qu'aucun n'aide aux Chevaux à se tirer d'affaire.
Le Moine disait son Bréviaire ;
Il prenait bien son temps ! une femme chantait ;
C'était bien de chansons qu'alors il s'agissait !
Dame Mouche s'en va chanter à leurs oreilles,
Et fait cent sottises pareilles.
Après bien du travail le Coche arrive au haut.
Respirons maintenant, dit la Mouche aussitôt :
J'ai tant fait que nos gens sont enfin dans la plaine.
Ca, Messieurs les Chevaux, payez-moi de ma peine.
Ainsi certaines gens, faisant les empressés,
S'introduisent dans les affaires :
Ils font partout les nécessaires,
Et, partout importuns, devraient être chassés.
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Conseil tenu par les rats
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Un Chat, nommé Rodilardus (1), Ne faut-il que délibérer, |
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Deux Taureaux combattaient à qui posséderait Cette crainte était de bon sens ; |
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La lice et sa compagne
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...............Une Lice (1) étant sur son terme (2), Ce qu'on donne aux méchants, toujours on le regrette. |
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Les Loups et les Brebis
Après mille ans et plus de guerre déclarée,
Les Loups firent la paix avecque les Brebis.
C'était apparemment le bien des deux partis ;
Car si les Loups mangeaient mainte bête égarée,
Les Bergers de leur peau se faisaient maints habits.
Jamais de liberté, ni pour les pâturages,
Ni d'autre part pour les carnages :
Ils ne pouvaient jouir qu'en tremblant de leurs biens.
La paix se conclut donc : on donne des otages ;
Les Loups, leurs Louveteaux ; et les Brebis, leurs Chiens.
L'échange en étant fait aux formes ordinaires
Et réglé par des Commissaires,
Au bout de quelque temps que Messieurs les Louvats
Se virent Loups parfaits et friands de tuerie,
lls vous prennent le temps que dans la Bergerie
Messieurs les Bergers n'étaient pas,
Etranglent la moitié des Agneaux les plus gras,
Les emportent aux dents, dans les bois se retirent.
Ils avaient averti leurs gens secrètement.
Les Chiens, qui, sur leur foi, reposaient sûrement,
Furent étranglés en dormant :
Cela fut sitôt fait qu'à peine ils le sentirent.
Tout fut mis en morceaux ; un seul n'en échappa.
Nous pouvons conclure de là
Qu'il faut faire aux méchants guerre continuelle.
La paix est fort bonne de soi,
J'en conviens ; mais de quoi sert-elle
Avec des ennemis sans foi ?
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La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Boeuf
Jean de La Fontaine
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Une Grenouille vit un boeuf
Qui lui sembla de belle taille.
Elle qui n’était pas grosse en tout comme un œuf
Envieuse s’étend, et s’enfle, et se travaille
Pour égaler l’animal en grosseur,
Disant : Regardez bien, ma soeur ;
Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ?
– Nenni. – M’y voici donc ? – Point du tout. – M’y voilà ?
– Vous n’en approchez point. La chétive pécore
S’enfla si bien qu’elle creva.
Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages :
Tout Bourgeois veut bâtir comme les grands Seigneurs,
Tout petit Prince a des Ambassadeurs,
Tout Marquis veut avoir des Pages.
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LE JARDINIER ET SON SEIGNEUR
Un amateur de jardinage,
Demi-Bourgeois, demi-Manant,(1)
Possédait en certain village
Un jardin assez propre, et le clos attenant.
Il avait de plant vif (2) fermé cette étendue.
Là croissait à plaisir l'oseille et la laitue,
De quoi faire à Margot pour sa fête un bouquet,
Peu de jasmin d'Espagne , et force serpolet (3).
Cette félicité par un Lièvre troublée
Fit qu'au Seigneur du bourg notre homme se plaignit:
Ce maudit animal vient prendre sa goulée (4)
Soir et matin, dit-il, et des pièges(5) se rit.
Les pierres, les bâtons y perdent leur crédit.
Il est sorcier, je crois. Sorcier, je l'en défie,
Repartit le Seigneur. Fut-il diable, Miraut
En dépit de ses tours, l'attrapera bientôt.
Je vous en déferai, bon homme, sur ma vie.
Et quand ? Et dès demain, sans tarder plus longtemps.
La partie ainsi faite, il vient avec ses gens.
Ca, déjeunons, dit-il, vos poulets sont-ils tendres ?
La fille du logis, qu'on vous voie, approchez.
Quand la marierons-nous ? quand aurons-nous des gendres ?
Bon homme, c'est ce coup qu'il faut, vous m'entendez,
Qu'il faut fouiller à l'escarcelle (6).
Disant ces mots, il fait connaissance avec elle,
Auprès de lui la fait asseoir,
Prend une main, un bras, lève un coin du mouchoir ;
Toutes sottises dont la Belle
Se défend avec grand respect ;
Tant qu'au père à la fin cela devient suspect.
Cependant on fricasse, on se rue en cuisine :
De quand sont vos jambons ? ils ont fort bonne mine.
Monsieur, ils sont à vous. Vraiment, dit le Seigneur,
Je les reçois, et de bon coeur.
Il déjeune très bien ; aussi fait sa famille (7),
Chiens, chevaux et valets, tous gens bien endentés :
Il commande chez l'Hôte, y prend des libertés,
Boit son vin, caresse sa fille.
L'embarras des Chasseurs(8) succède au déjeuné.
Chacun s'anime et se prépare :
Les trompes et les cors font un tel tintamarre
Que le bon homme est étonné (9).
Le pis fut que l'on mit en piteux équipage
Le pauvre potager : adieu planches, carreaux ;
Adieu chicorée et poreaux (10);
Adieu de quoi mettre au potage.
Le lièvre était gîté dessous un maître chou,
On le quête, on le lance (11) : il s'enfuit par un trou,
Non pas trou, mais trouée, horrible et large plaie
Que l'on fit à la pauvre haie
Par ordre du Seigneur ; car il eût été mal
Qu'on n'eût pu du jardin sortir tout à cheval.
Le bon homme disait : Ce sont là jeux de Prince (12).
Mais on le laissait dire ; et les chiens et les gens
Firent plus de dégât en une heure de temps
Que n'en auraient fait en cent ans
Tous les lièvres de la province.
Petits Princes, vuidez vos débats entre vous.
De recourir aux Rois vous seriez de grands fous.
Il ne les faut jamais engager dans vos guerres,
Ni les faire entrer sur vos terres.
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LE VIEILLARD ET SES ENFANTS
Toute puissance est faible, à moins que d'être unie :
Ecoutez là-dessus l'esclave de Phrygie (1).
Si j'ajoute du mien à son invention,
C'est pour peindre nos moeurs, et non point par envie ;
Je suis trop au-dessous de cette ambition.
Phèdre enchérit (2) souvent par un motif de gloire ;
Pour moi, de tels pensers me seraient malséants.
Mais venons à la fable, ou plutôt à l'histoire
De celui qui tâcha d'unir tous ses Enfants.
Un Vieillard prêt d'aller où la mort l'appelait :
Mes chers enfants, dit-il (à ses Fils il parlait),
Voyez si vous romprez ces dards (3) liés ensemble ;
Je vous expliquerai le noeud (4) qui les assemble.
L'Aîné les ayant pris et fait tous ses efforts,
Les rendit, en disant : Je le donne aux plus forts.
Un second lui succède, et se met en posture,
Mais en vain. Un Cadet tente aussi l'aventure.
Tous perdirent leur temps, le faisceau résista :
De ces dards joints ensemble un seul ne s'éclata.
Faibles gens ! dit le père, il faut que je vous montre
Ce que ma force peut en semblable rencontre.
On crut qu'il se moquait, on sourit, mais à tort.
Il sépare les dards, et les rompt sans effort.
Vous voyez, reprit-il, l'effet de la concorde.
Soyez joints, mes Enfants, que l'amour vous accorde.
Tant que dura son mal, il n'eut autre discours.
Enfin, se sentant prêt de terminer ses jours :
Mes chers Enfants, dit-il, je vais où sont nos pères.
Adieu, promettez-moi de vivre comme Frères ;
Que j'obtienne de vous cette grâce en mourant.
Chacun de ses trois Fils l'en assure en pleurant.
Il prend à tous les mains ; il meurt ; et les trois Frères
Trouvent un bien fort grand, mais fort mêlé d'affaires (5).
Un Créancier saisit, un Voisin fait procès :
D'abord notre trio s'en tire avec succès.
Leur amitié fut courte, autant qu'elle était rare.
Le sang les avait joints, l'intérêt les sépare.
L'ambition, l'envie, avec les Consultants (6),
Dans la succession entrent en même temps.
On en vient au partage, on conteste, on chicane.
Le Juge sur cent points tour à tour les condamne.
Créanciers et Voisins reviennent aussitôt ;
Ceux-là sur une erreur, ceux-ci sur un défaut.
Les Frères désunis sont tous d'avis contraire ;
L'un veut s'accommoder, l'autre n'en veut rien faire.
Tous perdirent leur bien, et voulurent trop tard
Profiter de ces dards unis et pris à part.
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LE SERPENT ET LA LIME
On conte qu'un Serpent voisin d'un Horloger
(C'était pour l'Horloger un mauvais voisinage),
Entra dans sa boutique, et cherchant à manger,
N'y rencontra pour tout potage
Qu'une Lime d'acier qu'il se mit à ronger.
Cette Lime lui dit, sans se mettre en colère :
Pauvre ignorant ! et que prétends-tu faire ?
Tu te prends à plus dur que toi.
Petit serpent à tête folle,
Plutôt que d'emporter de moi
Seulement le quart d'une obole, (1)
Tu te romprais toutes les dents :
Je ne crains que celles du temps.
Ceci s'adresse à vous, esprits du dernier ordre,
Qui n'étant bons à rien cherchez sur tout à mordre.
Vous vous tourmentez vainement.
Croyez-vous que vos dents impriment leurs outrages
Sur tant de beaux ouvrages ? (2)
Ils sont pour vous d'airain, d'acier, de diamant .
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Le Lion et le Chasseur
Fable n° 2
Livre VI
Un fanfaron, amateur de la chasse,
Venant de perdre un chien de bonne race
Qu’il soupçonnait dans le corps d’un Lion,
Vit un berger. « Enseigne-moi, de grâce,
De mon voleur, lui dit-il, la maison,
Que de ce pas je me fasse raison. »
Le berger dit : « C’est vers cette montagne.
En lui payant de tribut un mouton
Par chaque mois, j’erre dans la campagne
Comme il me plaît ; et je suis en repos. »
Dans le moment qu’ils tenaient ces propos,
Le Lion sort, et vient d’un pas agile.
Le fanfaron aussitôt d’esquiver :
« Ô Jupiter, montre-moi quelque asile,
S’écria-t-il, qui me puisse sauver ! »
La vraie épreuve de courage
N’est que dans le danger que l’on touche du doigt :
Tel le cherchait, dit-il, qui, changeant de langage,
S’enfuit aussitôt qu’il le voit.
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L'ÂNE ET SES MAITRES
L'Âne d'un Jardinier se plaignait au Destin
De ce qu'on le faisait lever devant l'aurore.
Les Coqs, lui disait-il, ont beau chanter matin ;
Je suis plus matineux encor.
Et pourquoi ? Pour porter des herbes au marché.
Belle nécessité d'interrompre mon somme !
Le sort de sa plainte touché
Lui donne un autre Maître ; et l'Animal de somme
Passe du Jardinier aux mains d'un Corroyeur.
La pesanteur des peaux, et leur mauvaise odeur
Eurent bientôt choqué l'impertinente Bête.
J'ai regret, disait-il, à mon premier Seigneur.
Encor quand il tournait la tête,
J'attrapais, s'il m'en souvient bien,
Quelque morceau de chou qui ne me coûtait rien.
Mais ici point d'aubaine ; ou si j'en ai quelqu'une
C'est de coups. Il obtint changement de fortune,
Et sur l'état d'un Charbonnier
Il fut couché tout le dernier.
Autre plainte. Quoi donc, dit le Sort en colère,
Ce Baudet-ci m'occupe autant
Que cent Monarques pourraient faire.
Croit-il être le seul qui ne soit pas content ?
N'ai-je en l'esprit que son affaire ?
Le Sort avait raison ; tous gens sont ainsi faits :
Notre condition jamais ne nous contente :
La pire est toujours la présente.
Nous fatiguons le Ciel à force de placets. (1)
Qu'à chacun Jupiter accorde sa requête,
Nous lui romprons encor la tête.
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LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE
- Un mal qui répand la terreur,
- Mal que le Ciel en sa fureur (1)
- Inventa pour punir les crimes de la terre,
- La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom),
- Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, (2)
- Faisait aux animaux la guerre.
- Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :
- On n'en voyait point d'occupés
- A chercher le soutien d'une mourante vie ; (3)
- Nul mets n'excitait leur envie ;
- Ni Loups ni Renards n'épiaient
- La douce et l'innocente proie.
- Les Tourterelles se fuyaient ;
- Plus d'amour, partant (4) plus de joie.
- Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,
- Je crois que le Ciel a permis
- Pour nos péchés cette infortune ;
- Que le plus coupable de nous
- Se sacrifie aux traits du céleste courroux ;
- Peut-être il obtiendra la guérison commune.
- L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents (5)
- On fait de pareils dévouements : (6)
- Ne nous flattons (7) donc point ; voyons sans indulgence
- L'état de notre conscience.
- Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons
- J'ai dévoré force moutons ;
- Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense (8) :
- Même il m'est arrivé quelquefois de manger
- Le Berger.
- Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense
- Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi
- Car on doit souhaiter selon toute justice
- Que le plus coupable périsse.
- Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;
- Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;
- Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce.
- Est-ce un péché ? Non non. Vous leur fîtes, Seigneur,
- En les croquant beaucoup d'honneur;
- Et quant au Berger, l'on peut dire
- Qu'il était digne de tous maux,
- Etant de ces gens-là qui sur les animaux
- Se font un chimérique empire.
- Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir.
- On n'osa trop approfondir
- Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances
- Les moins pardonnables offenses.
- Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples Mâtins (9),
- Au dire de chacun, étaient de petits saints.
- L'Âne vint à son tour, et dit : J'ai souvenance
- Qu'en un pré de Moines passant,
- La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense
- Quelque diable aussi me poussant,
- Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.
- Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
- A ces mots on cria haro sur le Baudet.
- Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue
- Qu'il fallait dévouer ce maudit Animal,
- Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal.
- Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
- Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable !
- Rien que la mort n'était capable
- D'expier son forfait : on le lui fit bien voir.
- Selon que vous serez puissant ou misérable,
- Les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir.
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- LE CHIEN QUI PORTE À SON COU LE DÎNER DE SON MAÎTRE
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Nous n'avons pas les yeux à l'épreuve des belles,
Ni les mains à celle de l'or :
Peu de gens gardent un trésor
Avec des soins assez fidèles.
Certain Chien qui portait la pitance au logis
S'était fait un collier du dîné de son maître.
Il était tempérant plus qu'il n'eût voulu l'être
Quand il voyait un mets exquis :
Mais enfin il l'était et tous tant que nous sommes
Nous nous laissons tenter à l'approche des biens.
Chose étrange ! on apprend la tempérance aux chiens,
Et l'on ne peut l'apprendre aux hommes.
Ce Chien-ci donc étant de la sorte atourné, (1)
Un Mâtin passe, et veut lui prendre le dîné.
Il n'en eut pas toute la joie
Qu'il espérait d'abord : le Chien mit bas la proie,
Pour la défendre mieux n'en étant plus chargé.
Grand combat : D'autres Chiens arrivent ;
Ils étaient de ceux-là qui vivent
Sur le public, et craignent peu les coups.
Notre Chien se voyant trop faible contre eux tous,
Et que la chair courait un danger manifeste,
Voulut avoir sa part. Et lui sage : il leur dit :
Point de courroux, Messieurs, mon lopin (2) me suffit :
Faites votre profit du reste.
À ces mots le premier il vous happe un morceau.
Et chacun de tirer, le Mâtin, la canaille,
À qui mieux mieux ; ils firent tous ripaille ;
Chacun d'eux eut part au gâteau.
Je crois voir en ceci l'image d'une ville,
Où l'on met les deniers à la merci des gens.
Echevins, Prévôt des marchands, (3)
Tout fait sa main (4) : le plus habile
Donne aux autres l'exemple. Et c'est un passe-temps
De leur voir nettoyer un monceau de pistoles.
Si quelque scrupuleux par des raisons frivoles
Veut défendre l'argent, et dit le moindre mot,
On lui fait voir qu'il est un sot.
Il n'a pas de peine à se rendre :
C'est bientôt le premier à prendre. - .......................................................................................
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Le Fou qui vend la sagesse
Jamais auprès des fous ne te mets à portée :
Je ne te puis donner un plus sage conseil.
Il n'est enseignement pareil
À celui-là de fuir une tête éventée (1).
On en voit souvent dans les cours :
Le Prince y prend plaisir ; car ils donnent toujours
Quelque trait (2) aux fripons, aux sots, aux ridicules.
Un Fol allait criant par tous les carrefours
Qu'il vendait la sagesse ; et les mortels crédules
De courir à l'achat : chacun fut diligent.
On essuyait force grimaces ;
Puis on avait pour son argent
Avec un bon soufflet un fil long de deux brasses (3).
La plupart s'en fâchaient ; mais que leur servait-il ?
C'étaient les plus moqués ; le mieux était de rire,
Ou de s'en aller, sans rien dire,
Avec son soufflet et son fil.
De chercher (4) du sens à la chose,
On se fût fait siffler ainsi qu'un ignorant.
La raison est-elle garant
De ce que fait un fou ? Le hasard est la cause
De tout ce qui se passe en un cerveau blessé.
Du fil et du soufflet pourtant embarrassé,
Un des dupes (5) un jour alla trouver un sage,
Qui, sans hésiter davantage,
Lui dit : Ce sont ici hiéroglyphes (6) tout purs.
Les gens bien conseillés (7), et qui voudront bien faire,
Entre eux et les gens fous mettront pour l'ordinaire
La longueur de ce fil ; sinon je les tiens sûrs (8)
De quelque semblable caresse.
Vous n'êtes point trompé : ce Fou vend la sagesse. - ..........................................................
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LE MILAN ET LE ROSSIGNOL
Après que le Milan, manifeste voleur,
Eut répandu l'alarme en tout le voisinage
Et fait crier sur lui les enfants du village,
Un Rossignol tomba dans ses mains, par malheur.
Le héraut du printemps lui demande la vie :
Aussi bien que manger en qui n'a que le son ?
Ecoutez plutôt ma chanson ;
Je vous raconterai Térée (1) et son envie.
Qui, Térée ? est-ce un mets propre(3) pour les Milans ?
Non pas, c'était un Roi dont les feux violents
Me firent ressentir leur ardeur criminelle (2) :
Je m'en vais vous en dire une chanson si belle
Qu'elle vous ravira : mon chant plaît à chacun.
Le Milan alors lui réplique :
Vraiment, nous voici bien : lorsque je suis à jeun,
Tu me viens parler de musique.
J'en parle bien aux Rois. Quand un roi te prendra,
Tu peux lui conter ces merveilles.
Pour un Milan, il s'en rira :
Ventre affamé n'a point d'oreilles.(4) - .......................................
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- LE BERGER ET SON TROUPEAU
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Quoi ? toujours il me manquera
Quelqu'un de ce peuple imbécile !
Toujours le Loup m'en gobera !
J'aurai beau les compter : ils étaient plus de mille,
Et m'ont laissé ravir notre pauvre Robin ;
Robin mouton qui par la ville
Me suivait pour un peu de pain
Et qui m'aurait suivi jusques au bout du monde.
Hélas ! de ma musette(1) il entendait (2) le son ;
Il me sentait venir de cent pas à la ronde.
Ah le pauvre Robin mouton !
Quand Guillot eut fini cette oraison funèbre
Et rendu de Robin la mémoire célèbre.
Il harangua tout le troupeau,
Les chefs, la multitude, et jusqu'au moindre agneau,
Les conjurant de tenir ferme :
Cela seul suffirait pour écarter les Loups.
Foi de peuple d'honneur, ils lui promirent tous
De ne bouger non plus (3) qu'un terme. (4)
Nous voulons, dirent-ils, étouffer le glouton
Qui nous a pris Robin mouton.
Chacun en répond sur sa tête.
Guillot les crut, et leur fit fête.
Cependant, devant qu'il (5) fût nuit,
Il arriva nouvel encombre, (6)
Un Loup parut ; tout le troupeau s'enfuit :
Ce n'était pas un Loup, ce n'en était que l'ombre.
Haranguez de méchants soldats,
Ils promettront de faire rage ;
Mais au moindre danger adieu tout leur courage :
Votre exemple et vos cris ne les retiendront pas. - .
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- Le lièvre et la tortue
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- Rien ne sert de courir ; il faut partir à point.
Le Lièvre et la Tortue en sont un témoignage.
Gageons, dit celle-ci, que vous n’atteindrez point
Si tôt que moi ce but. Si tôt ? Êtes-vous sage ?
Repartit l’animal léger.
Ma commère il vous faut purger
Avec quatre grains d’ellébore.
Sage ou non, je parie encore.
Ainsi fut fait : et de tous deux
On mit près du but les enjeux :
Savoir quoi, ce n’est pas l’affaire,
Ni de quel juge l’on convint.
Notre Lièvre n’avait que quatre pas à faire ;
J’entends de ceux qu’il fait lorsque prêt d’être atteint,
Il s’éloigne des chiens, les renvoie aux Calendes,
Et leur fait arpenter les Landes.
Ayant, dis-je, du temps de reste pour brouter,
Pour dormir, et pour écouter
D’où vient le vent ; il laisse la Tortue
Aller son train de Sénateur.
Elle part, elle s’évertue ;
Elle se hâte avec lenteur.
Lui cependant méprise une telle victoire,
Tient la gageure à peu de gloire ;
Croit qu’il y va de son honneur
De partir tard. Il broute, il se repose,
Il s’amuse à toute autre chose
Qu’à la gageure. A la fin quand il vit
Que l’autre touchait presque au bout de la carrière ;
Il partit comme un trait ; mais les élans qu’il fit
Furent vains : la Tortue arriva la première.
Hé bien, lui cria-t-elle, avais-je pas raison ?
De quoi vous sert votre vitesse ?
Moi, l’emporter ! et que serait-ce
Si vous portiez une maison ? - ____________________
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Le Cochet, le Chat et le Souriceau
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Un Souriceau tout jeune, et qui n’avait rien vu,
Fut presque pris au dépourvu.
Voici comme il conta l’aventure à sa mère :
« J’avais franchi les monts qui bornent cet État,
Et trottais comme un jeune Rat
Qui cherche à se donner carrière,
Lorsque deux animaux m’ont arrêté les yeux :
L’un doux, bénin et gracieux,
Et l’autre turbulent, et plein d’inquiétude ;
Il a la voix perçante et rude,
Sur la tête un morceau de chair,
Une sorte de bras dont il s’élève en l’air
Comme pour prendre sa volée,
La queue en panache étalée. »
Or c’était un Cochet, dont notre Souriceau
Fit à sa mère le tableau,
Comme d’un animal venu de l’Amérique.
« Il se battait, dit-il, les flancs avec ses bras,
Faisant tel bruit et tel fracas,
Que moi, qui grâce aux dieux de courage me pique,
Qui, sous son minois hypocrite,
Contre toute ta parenté
D’un malin vouloir est porté.
L’autre animal, tout au contraire.
Bien éloigné de nous mal faire,
Servira quelque jour peut-être à nos repas.
Quant au Chat, c’est sur nous qu’il fonde sa cuisine.
En ai pris la fuite de peur,
Le maudissant de très bon coeur.
Sans lui j’aurais fait connaissance
Avec cet animal qui m’a semblé si doux ;
Il est velouté comme nous,
Marqueté, longue queue, une humble contenance,
Un modeste regard, et pourtant l’oeil luisant.
Je le crois fort sympathisant
Avec messieurs les Rats ; car il a des oreilles
En figure aux nôtres pareilles.
Je l’allais aborder, quand d’un son plein d’éclat
L’autre m’a fait prendre la fuite.
– Mon fils, dit la Souris, ce doucet est un Chat,
Garde-toi, tant que tu vivras,
De juger les gens sur la mine. »____________________
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Le Chêne et le Roseau
Le Chêne un jour dit au Roseau :
Vous avez bien sujet d’accuser la Nature.
Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau.
Le moindre vent qui d’aventure
Fait rider la face de l’eau
Vous oblige à baisser la tête :
Cependant que mon front au Caucase pareil,
Non content d’arrêter les rayons du Soleil,
Brave l’effort de la tempête.
Tout vous est Aquilon ; tout me semble Zéphyr.
Encor si vous naissiez à l’abri du feuillage
Dont je couvre le voisinage ;
Vous n’auriez pas tant à souffrir ;
Je vous défendrais de l’orage :
Mais vous naissez le plus souvent
Sur les humides bords des Royaumes du vent.
La Nature envers vous me semble bien injuste.
Votre compassion, lui répondit l’Arbuste,
Part d’un bon naturel ; mais quittez ce souci.
Les vents me sont moins qu’à vous redoutables.
Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu’ici
Contre leurs coups épouvantables
Résisté sans courber le dos :
Mais attendons la fin. Comme il disait ces mots,
Du bout de l’horizon accourt avec furie
Le plus terrible des enfants
Que le Nord eût porté jusque-là dans ses flancs.
L’Arbre tient bon, le Roseau plie ;
Le vent redouble ses efforts,
Et fait si bien qu’il déracine
Celui de qui la tête au Ciel était voisine,
Et dont les pieds touchaient à l’Empire des Morts. - _________________
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La cigale et la fourmi
La cigale ayant chanté
Tout l’été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue.
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la Fourmi sa voisine,
La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister
Jusqu’à la saison nouvelle.
Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l’août, foi d’animal,
Intérêt et principal.
La Fourmi n’est pas prêteuse,
C’est là son moindre défaut.
Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle à cette emprunteuse.
Nuit et jour à tout venant,
Je chantais, ne vous déplaise.
Vous chantiez ? j’en suis fort aise,
Eh bien! dansez maintenant.__________________
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Le Rat de ville et le Rat des champs
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Autrefois le Rat de ville
Invita le Rat des champs,
D’une façon fort civile,
À des reliefs d’Ortolans.
Sur un Tapis de Turquie
Le couvert se trouva mis.
Je laisse à penser la vie
Que firent ces deux amis.
Le régal fut fort honnête :
Rien ne manquait au festin ;
Mais quelqu’un troubla la fête
Pendant qu’ils étaient en train.
À la porte de la salle
Ils entendirent du bruit.
Le Rat de ville détale,
Son camarade le suit.
Le bruit cesse, on se retire,
Rat en campagne aussitôt :
Et le Citadin de dire,
Achevons tout notre rôt.
C’est assez, dit le Rustique ;
Demain vous viendrez chez moi :
Ce n’est pas que je me pique
De tous vos festins de Roi.
Mais rien ne me vient interrompre ;
Je mange tout à loisir.
Adieu donc, fi du plaisir
Que la crainte peut corrompre.
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Date de dernière mise à jour : 24/09/2021